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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    诸恶莫作，众善奉行”，这实际上也是一个修心的功夫，佛教将这个功夫描述为“明心”“净心”“摄心”“治心&...他人的作为。从禅宗和华严宗等佛教宗派看来，修心的功夫主要是顿悟。通过修心的功夫，使心中充满善，因众善而达到和谐。从佛教的这种道德实践可以得到这样的启示，心中之恶得到抑制的精神世界，才是和谐伦理的基本...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html

  • 佛教对“素食问题”的看法

    〉中说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛法以慈悲为本，方便为门，奉行戒律应当圆融通达，否则为教条所束缚，反而失去了佛法的精神。 　　---------------------------...全国人民奉行，但是在台湾、美国等地，信仰自由，人民不完全是信仰佛教，若要托钵乞食就不方便了。因为每个国家、地区的风俗习惯不同，托钵乞食的制度不容易实行。所以，中国丛林便采集中修行的方式，让出家人一起到...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html

  • 佛教对“人生命运”的看法

    过去我曾经说过，一个人可以什么都不信，但不能不信因果，因为一个人有了因果观念，才能慎行于始，才能防非止恶，才能众善奉行，才会有光明的前途。　　此外，平时我们内心的贪欲、嗔恨、邪见、嫉妒，就像绳索一样的...命运，必定要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的。例如，有的人天生聪明，就是过去世勤劳、用心，得遇善知识，信受奉行的结果；家境富有...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html

  • 苏美多比丘著：四圣谛（四）

    法则：「一切有生必有灭」而已所学皆学的人，一个阿罗汉无须要知道一切的一切，该去知道并完全了解的只有这个法则。 　　我们用佛陀智慧来思惟法-事物的本然。我们归依僧，这表示：「诸恶莫作，众善奉行」。僧团是...惧、无畏，是因为没什么好恐惧的，我们会有胆量面对事物，而不对事物有所偏见，我们以智慧去思惟与反观生命，并具备戒的安定与信心──来自持戒的「诸恶莫作（身、口二业），众善奉行」的力量。 　　如此一来，这...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333662633.html

  • 律藏漫谈

    制戒的必要。纵使有顶多也不过是「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」罢了。　　第二期是波罗提木叉的成立时代。卽：随地随犯随制后成了莫大的戒集，因此依重轻的顺序编集之。戒集之读诵，早就于僧团中实施，此...

    清 流

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20442162898.html

  • 佛教法律哲学的精要

    戒律的根本意义，是可以用七佛通诚的左一偈，为其结论的： 　　诸恶莫作 众善奉行 　　自净其意 是诸佛教 　　这一偈是戒律精神的结论，同时也是整个佛教的总结论。那末佛教是一种伦理宗教，戒律是实行伦理...跋耆国人之规范。七不衰法如左： 　　第一、常常集会，期多聚集。 　　第二、共俱集会，俱作跋耆之事，共同俱起。 　　第三、未施设者，更不施设，本所拖设而不改易，善奉行旧跋耆之法。 　　第四、不以...

    李世杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443962915.html

  • 长乐佛教

    佛教大乘经典的精粹——《金刚经》传播于民间，用佛教的诸恶莫作，众善奉行的精神劝导人民“修善止恶”，当时，福州佛教徒和居士认为，他不但是一位精忠报国的民族英雄，而且是一位对佛教教义推崇并亲自传播的功臣，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511162961.html

  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）等。至于行善，就是众善奉行。众善就是前面所说的三皈、五戒、八关斋戒、修十善业并诵读大乘经典等。因此犯“五逆”以及“诽谤正法”者在第十八愿中被除外。　　这里值得再提的...

    罗卓文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530862997.html

  • 佛教的心理学

    的基础。如果我们能够明辨自身善恶的心理因素，就有利于我们在修学佛法的过程中“诸恶莫作，众善奉行”。所以，我们首先就应了解善心所和不善心所。 　　1、不善心所 　　不善心所在...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20532463005.html

  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    认识论，诸行无常、时空无尽的宇宙观，无我利他、度人无倦的人生观，不即两边、立于中道的辩证法，诸恶莫做、众善奉行的道德观，三学并重、止观双修的修养方法等核心思想，以及佛教在哲学、文学、艺术、伦理道德、...

    徐孙铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534563017.html
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